ДИНА РАТНЕР
DINA RATNER

Автобиография

Дина Иосифовна Ратнер, доктор философии, член Союза писателей России и Израиля. Иерусалим 077-765-67-07

Родилась 07.07.38, в г. Одессе. После эвакуации жила в Москве. В 1982 г. в Тбилисском университете на философском факультете защитила кандидатскую диссертацию на тему: «Индивидуальность художника и творческий процесс», где исследовалась роль бессознательных психических процессов в творческом мышлении (эта проблема была в русле грузинской философской школы).

С 1986 по 1995 гг. преподавала в Московском литературном институте им. М.Горького спецкурс «Психология творческого мышления», куда входили также лекции на тему: «Евреи в русской классической литературе», «Теология иудаизма и христианства». Преподавала в еврейской школе философию иудаизма, работала практикующим психологом в лаборатории социально-психологической реабилитации. В 1995 г. репатриировалась в Израиль.

 

 КНИГИ   ОНЛАЙН

 

 Вне времени и места

 Не понимаю

 Тогда я только начиналась

 В поисках бочки Диогена

 Дорога длиною в жизнь

 Русский еврей Боря

 Небом единым жив человек

 Моя подруга Хана

 Экзотика

 Ученая дама

 Борщ для тоскующего оле

 Бабочка на асфальте

 

 

Во многой мудрости – много печали. Этот афоризм вполне можно отнести к повестям и рассказам Дины Ратнер, но дело вовсе не в том, что писательница – доктор философии. Хотя ритмика и отрешенность её раздумий дают ощущение некоего контроля, большего присутствия мысли чем чувства. Но мысль в чистом виде, как категория философская, для художника имеет прикладное значение, и в прозе Дины Ратнер - она звучит из уст профессионалов, то есть, как и автор, философов по образованию и по призванию (повести «Вне времени и места», «В поисках бочки Диогена»). И если герой первой повести, в виду близкой смерти, взвешивает постулаты И.Канта и реалии бытия, то герой второй просто мечется в кафкианском советском социуме, балансируя на зыбком канате собственного сознания.

Открытие мира происходит в повести «Не понимаю». Начинается оно с чувственного предметного ощущения жизни младенца, потом маленькой девочки. Для детского восприятия все явления однообъёмны. Живая теплота нагретого солнцем бревна, солнечно пульсирующие комочки цыплят. Магнетическая красота больших взрослых людей, обращающихся к тебе с добрыми словами, словами автора. Они неторопливы и акварельно прозрачны… Но идёт война, и в поселке, куда эвакуирована Катя, нет сюжетов для пасторали, хотя жизнь продолжается: работающих на кирпичном заводе и проживающих в бараке девушек по очереди «пользует» пьяница-шофёр Васька.

Взрослеет Катя, приобретая уже свой горький опыт. И оказывается, что не война повинна в неустройстве человеческой души, в неприспособленности её для чуда, о котором она так мечтает. Потому старуха Настасья (рассказ «Дорога длинною в жизнь») обращается с упрёком к Николаю Угоднику, мол как же так, жила как праведница, воздалось как грешнице. …И старушечий цепкий говорок, и пряная искристая грузинская речь (рассказ «Тогда я только начиналась») – авторские воплощения всюду органичны. Но прежде всего импонирует беспощадность письма Дины Ратнер: нет у неё «хеппи эндов», но есть вера, вера в плодотворность страданий, близящих нашу душу к истине.

Слова героя Г.Ибсена: «Искусству скальда (писателя, поэта) не учатся – я получил дар страдания и стал певцом» относятся к прозе как московского, так и иерусалимского периодов (повести «Моя подруга Хана», «Борщ для тоскующего оле», «Бабочка на асфальте»). И всё также писательница обращается к организующим наше сознание онтологическим проблемам: ощущение своей конечности в бесконечности мира; экзистенциальный страх; провидение и свобода воли – мы ли выбираем свою судьбу или судьба выбирает нас.

Моше Рабейну, записавший Закон Б-га, молил Всевышнего открыть одну из самых глубоких тайн – причину страданий в мире: «…дай мне познать пути Твои…» Человек не в силах уяснить причины и следствия происходящих событий, но, чтобы получить ответ, надо спросить…

Сергей Золотусский

 
 
 

 

 Вышли книги:

1.Индивидуальность и творческое мышление – Москва 1992

2. Вдохновение и откровение - Москва 1995

3. В поисках бочки Диогена - Москва 1995

4. Борщ для тоскующего оле – Иерусалим 2000

5. Творчество. Поиски Бога. Поиски себя – Иерусалим 2008